miércoles, 6 de marzo de 2013

Una visita al hogar de Lorca en 3D granadahoy.com

Imagen de la visita cultural en el Centro de Estudios Lorquianos.


El Centro de Estudios Lorquianos acoge un recorrido virtual de 27 fotografías por la Casa-Museo de Fuente Vaqueros
R. CASTRO GRANADA 
La sala de exposiciones del Centro de Estudios Lorquianos de Fuente Vaqueros (Granada) acoge desde esta semana hasta el próximo junio la visita virtual al Museo Casa Natal Federico García Lorca. 

La muestra, que inició su andadura en 1998, ha ido recorriendo la provincia hasta que ahora retorna a su lugar de origen, esta vez para ser instalada por primera vez en el pueblo natal de García Lorca. 

Esta colección de veintisiete fotografías en tres dimensiones, de las que son autores Mari Luz Polo y José Luis Gómez, invita al público de todas las edades, a adentrarse de otra forma en el interior de la cercana casa donde nació el poeta, solamente a unos metros, pero con un valor añadido que da la magia del estereoscopio. 

Se puede acceder así a rincones inadvertidos y momentos quietos, robados por el objetivo de la cámara, donde el agua del patio quedó detenida y el calor de la chimenea se eterniza hace ya quince años. 

Se trata de una visita "virtual y mágica" de este primer espacio vivido y después soñado por Federico, cuyos secretos se esconden en pequeñas cajas de madera colocadas sobre un bosque de plintos alineados, según inormó ayer la Diputación en un comunicado. 

Asimismo, el Patronato Cultural Federico García Lorca tiene previsto ofrecer dos nuevas exposiciones itinerantes este año que, en esta ocasión, partirán desde Fuente Vaqueros hacia el resto de la provincia. 

"Lorca dibujado por los niños", dirigida especialmente a los escolares, reúne una colección de dibujos de alumnos del Colegio Público Federico García Lorca de Fuente Vaqueros, a partir de las populares Aleluyas de la vida y la muerte de FGL de la escritora Antonina Rodrigo. 

Son ilustraciones de niños para Federico, que invitan a realizar esta misma actividad a todos aquellos que lo deseen. 

Gallo. Documentos recuperados. La colección de Enrique Mateos, que se inauguró el pasado 5 de junio, coincidiendo con el 114 aniversario del nacimiento de Lorca, será otra de las exposiciones que van a formar parte del programa Lorca visita una vez se clausure en Fuente Vaqueros. 

Una selección de lo expuesto, perteneciente al legado de Enrique Mateos, adaptada para que pueda ser itinerante, ayudará a difundir y conocer mejor al grupo de jóvenes "gallistas" entre los que se encontraban Luis Jiménez, López Banús, Luis Alvarez de Cienfuegos, González Cobo, Francisco Cirre o Gómez Arboleya. 

Ellos embarcaron junto a Federico García Lorca, a finales de los años veinte, en un proyecto cultural como fue la revista Gallo, símbolo granadino de una época y de una sensibilidad, acorde con las tendencias artísticas de una generación imprescindible de la historia de la literatura española.

La Alhambra abre este mes el mirador romántico del Generalife granadahoy.com


Se podrá visitar con la entrada general los martes, miércoles, jueves y domingos
R. G. GRANADA
El espacio está cerrado habitualmente por motivos de conservación.
La Alhambra abrirá al público de manera excepcional durante este mes de marzo el mirador romántico situado en el Generalife, que fue construido en 1836 por Jaime Traversa, administrador de la finca del Generalife. 

Ubicado al final de la escalera del Agua, en la cota más alta del recinto del palacio del Generalife, este pequeño mirador, de estilo neogótico, constituye un contrapunto con el resto del conjunto monumental y tal vez con los posibles vestigios de un oratorio musulmán que existieron en este punto, según algunos autores. 

De gran valor paisajístico, sobresale por su privilegiada situación sobre todo el conjunto de la Alhambra y el Generalife, desde donde se pueden apreciar vistas únicas de la ciudad y del monumento. 

Habitualmente está cerrado al público por motivos de conservación. Su visita será posible con la entrada general de la Alhambra todos los martes, miércoles, jueves y domingos de marzo de 8:30 a 20:00 horas.

Sierra Nevada, un 'techo' para las aves ideal.es


Detectan la presencia de poblaciones estables de aves que nunca habían sido citadas en el macizo montañoso granadino





Aemet activa la alerta amarilla por lluvia en la Costa de Granada ideal.es


El jueves se activará la alerta amarilla en toda la provincia por distintos fenómenos meteorológicos

 




Conmemoración del Día de Irlanda, el 17 de Marzo, en la Parroquia de San Patricio de Málaga xornaldegalicia


En 2004, se presentó el proyecto "San Patricio en Málaga" a la Parroquia de San Patricio, Calle Abogado Federico Orellana, Huelín, de Málaga para que todos los años, el 17 de marzo la citada parroquia conmemorase con un misa la Festividad de San Patricio, Patrón de Irlanda. 
Desde 2005, tiene lugar todos los años la conmemoración del día de San Patricio en la citada parroquia de Málaga.


FESTIVIDAD DE SAN PATRICIO 2013
Este año, 2013, está prevista la celebración el mismo día 17 de marzo, domingo de Cuaresma. Se celebrará la misa en Gregoriano por parte del grupo Sínesis. Hora : 12.30.
Información: Padre Adrián Troncoso. E-mail: sanpatricio@diocesismalaga.es. Telf: +34 952310846.


MÚSICA CELTA EN MÁLAGA
En 2013, está en proyecto la organización periódica de conciertos de música celta en la capital de Málaga así como el inicio de actividades del Círculo Cultural Irlandés "George Campbell" de Málaga.


BIBLIOGRAFÍA
Ver capítulo: Irlandeses en Málaga
La emigración irlandesa en el siglo XVIII. Coordinadora: Profesora María Begoña Villar García.
E-mail: bvillar@uma.es Telf.: +34 952131716
Servicio de Publicaciones de la Universidad de Málaga.


TEATRO CERVANTES DE MALAGA
Mystic Dream (Tribute) 23 de marzo de 2013 20.00h.
Tributo a Enya, una de las grandes voces de la música new-age, única oportunidad de disfrutar en directo de la magia de sus melodías, ya que esta artista irlandesa no realiza conciertos. Un reencuentro con el alma de Enya a través de su propia obra.


IRLANDA

Festival de San Patricio
www.stpatricksfestival.ie E-mail: info@stpatricksfestival.ie Telf:. +353 (01) 6763205


Saludos/Kind regards,
José Antonio Sierra
Portavoz
Círculo Cultural Irlandés "George Campbell" de Málaga
Fines: Fomento de las relaciones culturales, educativas y turísticas de Málaga con Irlanda
E-mail: dublincultural@yahoo.es

Cuenta la tradición popular que unos pescadores en la playa de Melicena, hoy día conocida como Peñón de San Patricio, Albuñol, provincia de Granada, sacaron de sus redes la imagen de un santo que resultaba ser la de San Patricio, procedente del hundimiento de un barco irlandés, cuyos ocupantes huían de la persecución religiosa inglesa.

Hubo disputa entre los pescadores por quedarse con la imagen y decidieron subirla a un mulo, que tomara una dirección y que en el pueblo donde se
parase allí quedaría como patrón. Ese pueblo es Albuñol, una bonita localidad de la Alpujarra baja
granadina recostada en la vertiente suroeste de la sierra de la Contraviesa, en un valle al pie del monte de Las Yeseras, muy cerca ya de la costa mediterránea.

El próxima miércoles día 17 de marzo, los vecinos sacarán en procesión por las calles del
pueblo la imagen de San Patricio que se encuentra en la iglesia de Nuestra Señora del Rosario construida en 1616 y reconstruida en 1803, monumento más destacado de Albuñol. Por la noche el ambiente lúdico continúa con una verbena popular.

La fundación de este municipio hay que buscarla en tiempo de los árabes, que dividieron la
Alpujarra en una docena de distritos denominados 'tahas' formando Albuñol y La Rábita parte de
'Taha de Cehel'.

Por aquellos entonces Albuñol se denominaba Hins al Bonyul, lo que se puede traducir al
castellano como 'Castillo del Viñedo'. La Rábita sigue manteniendo su topónimo. Después de la expulsión de los moriscos, en el año 1505, Luis Zapata adquirió el Señorío de Albuñol a doña Juana de Castilla y en 1508 adquirió La Rábita. La expulsión de los moriscos en los primeros años del
siglo XVII supuso el despoblamiento casi generalizado del territorio, que se colonizaría de nuevos castellanos y gallegos. No muy lejos, sin darnos cuenta, como por arte de magia, aparecen ante nosotros tres pueblos que situados entre rocas, parecen alcanzar el Mulhacen y el Veleta. Estamos en el Barranco de Poqueira, donde se encuentran los tres pueblos con más identidad de la Alpujarra: Pampaneira, Bubión y Capileira.

En 1834 se convierte en cabeza del partido judicial de su mismo nombre. A mediados del siglo XIX, Albuñol conoció un considerable auge económico, gracias a la producción de vino y pasas que se exportaban al extranjero desde los puertos de La Marmola o La Rábita, y que llegó a contar con más de 7.000 habitantes.

Hoy, como el resto de los pueblos próximos al litoral granadino, vuelve a recobrar su antigua pujanza gracias al desarrollo de la agricultura intensiva bajo plástico y a la atracción turística del territorio. Aunque el pueblo está enclavado en el interior, en su término municipal se encuentran dos pedanías costeras, El Pozuelo y La Rápita, donde hay una incipiente industria turística. En tanto que las laderas de estas montañas que se precipitan al Mediterráneo se encuentran ocupadas por invernaderos, que parecen desafiar a la ley de la gravedad.

De la montaña al mar

Albuñol se debate entre el mar y la montaña, con un espíritu entre alpujarreño y costero, que conforme llegamos a su interior se hace más abrupto y escalonado, y muestra de ello son sus famosos cerros como los del Gato, Los Gálvez, la Ermita, famosos por su producción de viñedos y almendras, así como también la conocida garganta de Las Angosturas, que cuenta con una ruta señalizada para recorrer el sendero.

En los alrededores del pueblo se encuentra la conocida como Cueva de los Murciélagos, un yacimiento del Neolítico de gran valor debido a los escasos restos orgánicos prehistóricos conservados en la Península. Fue descubierta en 1831 por un vecino del lugar que aprovechaba la capa de guano depositado por los murciélagos en la entrada de la cueva. En 1857, una compañía minera inició la explotación de la cueva debido a la aparición de material de plomo. Se abrieron varias salas en su interior, donde se localizaron y destruyeron objetos de gran interés arqueológico.

De los materiales que se pudieron salvar del expolio destacan, por su excepcional conservación, los objetos realizados en esparto: distintos tipos de cestillos, tapaderas, esteras, y
sandalias. Entre los objetos recuperados están también presentes los realizados en madera de roble,
como medio cuenco y dos punzones que forman parte del Museo Arqueológico de Granada.

La gastronomía de este municipio no escapa de las influencias de la cercana comarca de Alpujarra y de la cocina marinera. Son muy conocidos el choto al ajillo, las ligas con pescado, los
dulces moriscos, y la leche frita. Albuñol posee una tradición vinícola muy importante, y en sus cerros y laderas se cultivan las vides de los vinos 'costa', de singular sabor y alta graduación. Son muy conocidos algunos de sus embutidos, como los chorizos y morcillas. Es de destacar la producción de sus aromáticas almendras, base de los dulces tradicionales de Albuñol tales como los almendrados de higos secos.

martes, 5 de marzo de 2013

Dos de las mejores playas que hay en el mundo son españolas 20minutos.

Playa de las Catedrales, en la parroquia de A. Devesa, en el municipìo de Ribadeo (Lugo) - JOSE MANUEL GARCIA YAÑEZ

  • Se trata de Las Catedrales, en Ribadeo y Ses Illetes, en Formentera.
  • Cinco playas españolas están entre las mejores de Europa.
  • La lista se elabora con las opiniones de millones de viajeros de todo el mundo
La playa gallega de Las Catedrales, en Ribadeo, y la playa balear de Ses Illetesen Formentera, han sido premiadas a nivel mundial, situándose en sexta y duodécima posición, respectivamente. También han sido galardonadas a nivel europeo, siendo la Playa de las Catedrales la segunda mejor playa de Europa y Ses Illetes la cuarta.

Se trata del listado de los Travellers Choice Playas 2013 de TripAdvisor, elaborado con las opiniones de millones de viajeros. Con sus votos la playa de Isola dei Conigli, en Lampedusa (Italia) ha resultado la mejor del mundo.

Entre las mejores de Europa, La Concha de San Sebastián y las andaluzas de Bolonia y ZaharaOtras tres playas españolas que también han sido premiadas como las mejores de Europa son: la Playa de la Concha de San Sebastián, en el puesto undécimo, y las playas andaluzas de Bolonia y Zahara de los Atunes, en los puestos 14 y 23, respectivamente.

En relación al Top 10 de las Mejores Playas de España, la Playa de las Catedrales se posiciona en primer lugar, seguida de Ses Illetes en Formentera y la playa de la Concha, San Sebastián, en tercer lugar.

Las playas andaluzas de Bolonia, en Tarifa, y Zahara de los Atunes se encuentran en cuarto y quinto lugar, en sexto la playa Cofete, en Fuerteventura. Les siguen la Playa de la Lanzada, en Pontevedra y Cala Bassa, en Ibiza. La lista se cierra con la playa de Es Trenc, en Mallorca, en noveno lugar y la playa de las Canteras, en Gran Canaria, la décima mejor playa del país.

Estos premios se basan en las opiniones de millones de viajeros de todo el mundo y han reconocido a un total de 276 playas ubicadas en África, Asia, el Caribe, Centroamérica, Europa, Oriente  y EE UU.



La encrucijada de Medina Elvira granadahoy.com


El responsable del yacimiento, Antonio Malpica, busca financiación privada para retomar las excavaciones mientras prepara la gran exposición con motivo del Milenio
G. CAPPA GRANADA

zoom

El yacimiento de Medina Elvira será uno de los protagonistas del Milenio del Reino de Granada para mostrar cómo era la ciudad que vivió su ocaso definitivo con el asentamiento del Reino Zirí. Los restos ubicados en el término municipal de Atarfe se mostrarán por primera vez al público en el Parque de las Ciencias a partir del próximo septiembre, aunque el director de la excavación, el catedrático de la UGR Antonio Malpica, no ha firmado todavía "ningún papel" con el Milenio para elaborar un proyecto expositivo y de comisariado de la muestra. Pero el trabajo ya está hecho aunque los trabajos en el yacimiento llevan cerca de dos años parados. 

Malpica despeja dudas y se muestra convencido de que la muestra , en la que lleva trabajando dos años, se va realizar "aunque nadie me ha encargado oficialmente el proyecto". De momento, el Milenio sí se ha hecho cargo de la recuperación del material que se va a exponer. "La muestra tiene mucha enjundia, pero es raro hacer una gran exposición sobre un yacimiento que no tiene asegurada su continuidad, si eso no se asegura la exposición no sirve para nada porque las muestras efímeras son simple espectáculo, por eso esta exposición debe ser el impulso para estudiar el yacimiento", pide Malpica. 

Medina Elvira sigue esperando un plan director como el de Orce que "posiblemente esté hecho, pero no ha salido del cajón, con lo que es como si no existiera". En una visión más general de la política cultural, el catedrático de Historia Medieval opina que se está "malgastando" el dinero en patrimonio mientras los grandes proyectos ven como disminuyen sus fondos. "Nosotros empezamos con 40.000 euros y la última campaña contaba con un presupuesto de 32.000 que no se ha cubierto, creo que sólo 20.000", lamenta el profesor para contextualizar a continuación esta situación con otras inversiones millonarias en castillos de frontera. "¿Alguien asegura que el valor de esa inversión se va a mantener? Recuperas el castillo y a los dos años hay que volver a invertir. ¿Hay personal adecuado en el pueblo y presupuesto para simplemente explicar la historia de este castillo a los visitantes?", se pregunta para responderse a continuación: "Todo se remite a cuestiones de poder dentro de un partido político, a equilibrios de cara a las elecciones". 

En cuanto a Medina Elvira, Malpica subraya que el Ayuntamiento de Atarfe "siempre ha apoyado la excavación" aunque quizás no se ha llegado a entender que no es Medina Azahara, no es una ciudad califal donde se van a desenterrar construcciones fastuosas. Pero Malpica sostiene que Medina Elvira está al nivel de Pompeya aunque sólo se ha excavado un 3% de lo que puede ser el yacimiento. No tiene el impacto visual del mundo romano porque Medina Elvira era una sociedad "comercial y campesina" mientras el mundo romano era una sociedad "militarizada y muchas ciudades, de hecho, las fundó el ejército". Y Malpica, que aparece en un reciente documental de National Geographic sobre la Alhambra explicando su sistema hidráulico, sostiene que si se observa el monumento nazarí desde fuera, la imagen es "pobrísima", aunque luego, al entrar, se descubre que es una "maravilla". "A un romano no se le hubiera ocurrido dar esa pobre imagen exterior, un romano no construiría una acequia, haría un acueducto. Hay que dar una nueva visión, esa cosa decimonónica de la potencia cultural de un pueblo conduce una pobreza cultural". En su opinión, no se puede poner en valor todo el patrimonio, hay que hacer una criba "sabiendo que lo que se pone en valor hay que mantenerlo". "Por eso yo estoy buscando aportaciones económicas por otro lado, tengo un grupo de gente buscando financiación", afirma el profesor sobre una búsqueda tan ardua como la arqueológica. Él, por su parte, se compromete a excavar por los gastos, "que es lo que he hecho siempre", porque "no ha habido nadie que haya ganado un euro en Medina Elvira". Sólo la empresa que remueve la tierra y los camiones se lleva la mitad del presupuesto "y que menos que dar de comer a los investigadores, no hablo de cenar". "Hasta la gasolina la he pagado yo porque hay una convicción detrás", detalla Malpica. "Si tú excavas para recuperar el patrimonio, no para investigar sólo, se necesita una gran inversión". 

De momento, el espectador podrá visualizar el trabajo de los últimos años en Medina Elvira en la gran exposición del Milenio, donde se dará una visión de cómo vivía la gente en el siglo IX y X. Estará todo el material encontrado, el metal y el vidrio, con una pieza prácticamente única que procede de Siria y que en Europa sólo se encuentra en Londres y Dinamarca. "Medina Elvira no es una ciudad ensimismada, ni mucho menos, tiene unos lazos comerciales muy extensos", señala el investigador. 

Y, además de buscar un impulso para las excavaciones, Malpica pretende reivindicar con esta muestra algo tan "esencial" como la dignidad colectiva. "Los grandes hombres los hemos creado una suma de pequeños hombres, no tiene sentido incidir en mostrar la historia de lo